Хоровая программа Восьмого Московского Пасхального фестиваля продемонстрировала не только новейшие тенденции церковно-певческого искусства

Отшумел очередной, восьмой по счету, Московский Пасхальный фестиваль, инициатором и художественным руководителем которого является прославленный дирижер петербургского Мариинского театра Валерий Гергиев. Традиционно фестивальная программа делится на три части: собственно "гергиевскую" - симфоническую, благотворительную (смесь симфонической и хоровой), хоровую и звонильную. Нас, прежде всего, интересует хоровая – потому, как и "религиозная составляющая" в ней выражена наиболее ярко, и последние тенденции развития церковного искусства, церковно-музыкальной моды, видны наиболее отчетливо.

Итоговым смотром современных достижений этого искусства стал гала-концерт в Концертном зале имени Чайковского 7 мая. Судя по отбору коллективов, именно так представляют себе организаторы фестиваля диапазон современного церковно-певческого искусства русской и соседних с нею традиций. На гала-концерте выступили эстонский камерный хор "Orthodox Singers", государственный камерный хор "Полифония" из литовского Шауляя, петербургский мужской хор "Валаам", молодежный хор Киево-Печерской лавры (Украина), московский ансамбль духовной музыки "Благовест", Ереванский камерный хор и мужской хор Государственной филармонии Республики Северная Осетия-Алания, поставивший очень яркий восклицательный знак в завершение хоровой программы, о чем подробнее расскажем чуть ниже.

"Orthodox Singers" - это четыре женщины и шесть мужчин, поющих вместе 20 лет, при этом выглядящих очень молодо. Основатель и бессменный руководитель хора – Валерий Петров, переложивший почти весь Валаамский обиход в духе балтийского минимализма с элементами фольклора. Хор поет чрезвычайно четко и слаженно, хотя и без академического пафоса и присущей церковным хорам "торжественности", а напротив – с элементами аскетического "упрощенчества" (например, с полуоткрытой манерой звукоизвлечения). У специалистов этот эстонский коллектив славится, прежде всего, своим мастерским "пиано", которое критики называют "таяньем звука". Эту удивительную способность – когда публика не может четко зафиксировать момент окончания песнопения, а слаженность и гармония не разрушаются до последнего мгновения – "сингерс" продемонстрировали в полной мере на гала-концерте. Они начали свою программу литургийными антифонами ("Благослови, душе моя, Господа", "Хвали, душе моя, Господа" и "Во Царствии Твоем") современного эстонского композитора Андреса Уйбо – произведением эклектичным, очень сложным, где смешаны не только различные музыкальные стили и традиции, но и сами фрагменты антифонов. Затем одна из солисток хора спела седален из службы погребения мирских человек на музыку Валерия Петрова под аккомпанемент мужского исона (контрапункта). Закончили свою программу эстонцы также весьма сложным, изобилующим диссонансами и резкими перепадами тональностей и громкости "трехязычным Трисвятым" ("Triglosson Trishagion") – на эстонском, греческом и церковно-славянском языках. Акустика зала имени Чайковского, к сожалению, не благоприятствовала звучанию фирменного "пиано" этого хора.

Совсем иную певческую традицию представил выступивший вслед за "сингерс" Шауляйский хор "Полифония", поющий с далекого 1974 года, во многом в традициях той эпохи. Начали они с псалма "Я воспою" по-литовски, который антифонно исполняли мужская и женская часть этого внушительного по размерам хора, расположившись прямо в амфитеатре, среди зрителей. Поднявшись на сцену, "Полифония" спела церковно-славянское Великое славословие Струмского со своеобразными, "взрывными" интонациями, которые не доводилось слышать при довольно частом исполнении этого произведениях в храмах. Закончили современными литовскими произведениями – "Lacrimosa" Урбайтиса (оригинальная переработка всем известной классической мелодии) и "Laudate Dominum" Свилайниса, написанным в джазовой манере, в стиле американских "спиричуэлз".

Мужской хор "Валаам" - коллектив с исключительными вокальными возможностями и всемирно известным басом-профундо Владимиром Миллером – на сей раз, впервые в истории своих выступлений на Пасхальном фестивале, не представил зрителям ни единого произведения духовной музыки. Вообще, из двух выступлений этого хора на нынешнем фестивале у публики осталось ощущение, что мы имеем дело с некоей промоушн-акцией по продвижению "злободневного" цикла советского поэта-песенника Ильи Резника "Молитва о России". Поэтическая часть цикла, очевидно, и вовсе не заслуживает внимания (вот характерный фрагмент: "Помоги мне, Господь, // Воскресни (sic!) дух и плоть"). Резник утверждает, что он писал свои вирши "в течение двух недель на разных листочках", "а Алексий, наш Святейший, написал предисловие". Цикл интересен с точки зрения изучения психологии поэта, где он просит безымянного Бога (Имя "Христос", разумеется, в этих стихах не употребляется) избавить его от льстивых друзей и продлить любовь к жене, однако его выручает неплохая музыка, написанная Константином Никитиным, с сольными партиями баса-профундо и тенора. "Виновник торжества" лично пришел на гала-концерт, снисходительно принял аплодисменты публики, даже букет цветов, но в антракте удалился. Не вполне ясно, насколько сознательно подобные акции допускаются организаторами фестиваля.

К "реальному" миру собственно церковного, клиросного пения зрителей гала-концерта вернул молодежный хор Киево-Печерской лавры, организованный выпускницей хорового отделения Киевской музыкальной академии имени П.И. Чайковского Еленой Соловей из наиболее музыкально одаренных студентов местной духовной академии УПЦ МП и девушек-прихожанок. Первые вышли на сцену в подрясниках (при этом трое "бурсаков" были обриты наголо), а вторые – в белоснежных балахонах с широкими рукавами, чем отчасти напоминали ангелов, с лампадой в руках. Специально под пение этого во многом экспериментального хора наместник лавры архиепископ Павел (Лебидь) отвел отдаленный лаврский храм во имя иконы Божией Матери "Живоносный Источник", где по субботам служится "молодежная литургия". Репертуар, представленный хором на гала-концерте, состоял как из классики, вполне мастерски исполненной ("Вечери Твоея Тайныя днесь" Александра Львова, "Благослови, душе моя, Господа" Павла Чеснокова), так и из произведений участников хора – Кондака Успению Ивана Небесного и тропаря "Живоносному Источнику" Виктории Полевой. Современные тенденции развития церковного пения (минимализм, византизм, аскетизм) выражали как эти произведения, так и тропарь "Богородице Дево, радуйся" Арво Пярта. Несколько удивительно было увидеть ангелообразных участниц этого хора, спустившихся в зрительный зал во втором отделении в совершенно не характерной для этого места откровенной одежде.

Ансамбль духовной музыки "Благовест", возглавляемый "академиком" Галиной Кольцовой, появился еще в советские времена, и славится своими исканиями в пространстве между русской духовной музыкой, фольклором и реконструкциями дохристианской культуры славянских народов. На гала-концерте они представили написанный в стилистике современной музыкальной культуры Церкви Божией Матери "Державная" ("Богородичного центра") хоровой концерт "Пасха Красная". Довольно однообразную партию фортепиано исполнил сам автор – А. Висков – бородатый мужчина средних лет в черной косоворотке. Рефреном звучала перекличка мужской и женской частей хора – "Христос воскресе? – Воистину воскресе!" Каких-то выдающихся музыкальных элементов в концерте замечено не было, мужчина в косоворотке в большинстве случаев просто стучал по одной клавише, отбивая ритм, что вызвало недовольное шептание знатоков в зале. На самом деле, ансамбль "Благовест" - вполне сложившийся профессиональный коллектив, заслугой которого является расшифровка многих забытых произведений знаменного распева, раннего русского многоголосья, исполнение (впервые в России!) хоровых произведений Шуберта и многое другое. Ваш корреспондент все же не может избавиться от вопроса: неужели "коммерческая составляющая" настолько остро конкурирует на Пасхальном фестивале с религиозной?

В пространство академического искусства публику вернул Еревенский камерный хор под управлением Арутюна Топикяна – бывшего придворного протопсалта Киликийского и Эчмиадзинского Католикосов. Исполнив произведения из западной, латинской традиции ("Аве Мария" Верди и "Агнус Деи" Барбера), они потрясли публику мастерским исполнением сложнейших обработок народной армянской музыки, сделанных в прошлом и позапрошлом столетиях классиком армянской музыки Комитасом (Согомоном Согомоняном) и Эдгаром Оганисяном. Именно в армянском исонно-полифоническом пением, со всеми его выразительными речитативами, лучше всего раскрывается душа и страсть этого хора. Западные же хоровые номера звучат в его исполнении хоть и безупречно точно, но с очень уж сильным налетом "восточного" стиля пения.

Как уже говорилось, эффектным финалом гала-концерта стало выступление мужского хора из Владикавказа, которым руководила весьма решительная дама – Ольга Джанаева. Одетая в полувоенное платье, сохраняя строгое выражение лица, она ни разу не поклонилась публике, лишь в самом конце сделала небольшой реверанс головой. Спев две народные песни – осетинскую и абхазскую (!), - хор перешел к невообразимой феерии, разыграв прямо на сцене традиционный осетинский свадебный ритуал. В зажигательном кавказском танце сцену рассекали джигиты, танцоры ходили на кончиках пальцев, невеста блистала яркостью и драгоценностью наряда, почтенные старцы выносили чаши с вином и хлебы, сопровождая все это громким пением в постоянно ускоряющемся ритме. Завершался обряд (между прочим, включающий прославление языческих богов) под несмолкающие овации зала, потрясенного красотой зрелища, соединившего московскую академическую сцену с далекой и загадочной родиной художественного руководителя Пасхального фестиваля.

…А начиналось это торжество хорового искусства три недели назад, на второй день Пасхи, в Зале Соборов храма Христа Спасителя. Начиналось с почти часовым опозданием (ждали Патриарха Кирилла), когда на улице, за стенами храма, лежал запоздалый апрельский снег. Открывая фестиваль, новый предстоятель РПЦ МП признавался в любви Валерию Гергиеву и Мариинскому театру, выделяя почему-то балетную труппу этого театра, которой будущий Патриарх особенно увлекался в юности. Рассуждая же собственно о церковном пении, Кирилл явно отдавал предпочтение его полифоническому направлению: "Бог пожелал, чтобы весь мир был построен на основе законов гармонии, созвучия между голосами. Когда эти законы нарушаются, тогда отрицательно возбуждается наше эстетическое чувство". Хоровая программа открылась выступлением хора Мариинского театра (главный хормейстер и дирижер - Андрей Петренко), Первого Белградского певческого общества (Сербия), патриаршего хора храма Христа Спасителя (Москва), ансамбля духовной музыки "Благовест" (Москва).

Яркой станицей хоровой программы этого фестиваля стало выступление женского болгарского хора с французским названием "Les Mystere des Voix Bulgares" ("Таинство болгарских голосов") под управлением Доры Христовой. Свой концерт хор давал 22 апреля в Большом зале Консерватории. Коллектив занимает промежуточное положение между церковным хором и народным ансамблем, что в наше время, время "отхода от академичности" в интерпретации церковной музыки, особенно ценится. 

В заключение перечислим все, еще не названные выше, хоровые коллективы, принявшие участие в фестивале этого года, сожалея, что написать подробнее о каждом из них пока не удается: Московский Государственный академический камерный хор под управлением Владимира Минина, камерный хор "Озарение", (Москва, художественный руководитель и дирижер – Ольга Бурова), Большой академический хор Российского государственного музыкального телерадиоцентра под управлением Льва Конторовича, хор Самарского академического театра оперы и балета (главный хормейстер и дирижер –  Валерия Навротская), хор "Возрождение" (Республика Южная Осетия, г. Цхинвали), Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря под управлением Георгия Сафонова, Государственная хоровая Капелла Абхазии (художественный руководитель и дирижер – Нора Аджинджал), хор мальчиков и юношей хорового училища им. А.В. Свешникова (дирижеры  - Анатолий Кисляков, Александр Шишонков), хор московской Академии хорового искусства (дирижер –Алексей Петров).